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白帝城旅游介紹
白帝城全稱白帝城·瞿塘峽景區，是國家5A級旅游景區，位于重慶市奉節縣瞿塘峽口長江北岸的白帝山上，地處長江三峽西入口，東望夔門，南與白鹽山隔江相望，西接奉節縣城，北倚雞公山，距奉節縣城東10余公里。景區創建面積為4.7平方公里（東至白帝村、瞿塘村，西至關廟沱、南靠奉節、巫山縣界，北鄰子陽城），主要由白帝城、瞿塘峽兩大景區構成，名勝古跡眾多，融自然與人文、詩情與戰火為一體，是飽覽長江三峽壯麗之美的起點。1978年，白帝城景區正式對外開放，是全國*批對外開放的景點之一。
白帝城地址：重慶市奉節縣瞿塘峽口長江北岸的白帝山上
白帝城電話：023-85591001
白帝城是幾A級風景區：國家5A級旅游景區、
白帝城開園時間：開園時間08:30，停止票時間17:00，停止入園時間17:30，閉園時間19:00，（僅為參考，準確時間以景區為準）
白帝城門票價格：120元（參考價格，具體價格以景區為準），蕞大承載人數：30000人次
白帝城較佳游玩季節：一年四季
白帝城景區介紹：
白帝城原名子陽城，西漢末年公孫述據險筑城，公元25年自封白帝，改為白帝城。公元36年，在白帝山修建了白帝廟以供奉祭祀公孫述。明嘉靖十二年（公元1533年），廟內改祀劉備、諸葛亮。唐宋時期，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等歷代文人騷客或游歷、或寓居、或為官，留下大量不朽的詩篇，因此又有“詩城”之美譽。三峽工程蓄水后，水位抬高至175米，四面環水的白帝城已成為“高峽平湖”中的一座“綠島”。
瞿塘峽緊鄰白帝城，全長8公里，集雄、奇、險、峻為一體，是三峽中*短、*窄、*險的一段峽谷。瞿塘峽內北岸赤甲山上有老關廟文化遺址、大溪文化遺址、巫山猿人遺址三大遺址和老關廟信號臺、赤甲樓、古炮臺、古棧道、風箱峽懸棺等景點；南岸白鹽山有孟良梯古棧道遺跡、摩崖石刻、犀牛望月峰、猿人峰等景觀，濃縮了中國200萬年的人類發展史。
瞿塘峽景區內“雄踞天下”的絕景“夔門”，又名瞿塘關，位于瞿塘峽西口，西扼巴蜀，東控荊楚，自古為兵家必爭之地；江岸兩山對峙，懸崖陡立，斧劈刀削，直上而下，中貫大江，滟滪砥柱；天開一線，峽張一門，谷鎖一江，此為夔門。夔門，以雄偉壯觀而著稱，古有“夔門天下雄”之盛譽，今享“中華山水之門”之美名，為第五套10元人民幣背景圖案。
白帝城主要景點介紹：
夔門觀景臺
是觀賞夔門的*佳位置。赤甲、白鹽兩山隔江對峙，把整個江面鎖的很窄，像一扇門，因奉節古稱夔州，所以將這道鎖江大門稱為夔門。觀景臺左側立有石碑，上刻“夔門”二字，夔門不僅是三峽的標志，10元人民幣背面的圖案，也是重慶的重要地理標志之一。
白帝廟大門
白帝廟大門是白帝城的標志性建筑，雕龍描鳳，典雅華麗，頗具特色，建于清代，沿襲了典型的明代建筑風格，大門正中“白帝廟”三個字由當代*ming書法家劉孟伉1957年題寫，現已被收錄《中華名匾》。
明良殿
處于整個白帝廟的中軸線上，是白帝廟的正殿，建筑面積200多平米。殿內*早供奉的是白帝公孫述，明正德八年（公元1513年），四川巡撫林俊毀公孫述像，改祀馬援，并祀土神，江神，改白帝廟為“三功祠”。明嘉靖十二年（公元1533年），巡撫朱廷立和按察司副使張儉，改祀劉備、諸葛亮，改“三功祠”為“義正祠”。明嘉靖三十六年（公元1557年），巡撫段錦在廟內添加關羽、張飛像，取“明君良臣”之意，改“義正祠”為“明良殿”，這種格局沿襲至今。明良殿正上方懸掛“漢代明良”牌匾，現被收錄《中華名匾》。
武侯祠
諸葛亮生前曾被劉備封為“武鄉侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上凡是紀念諸葛亮的祠廟都叫“武侯祠”。白帝廟內的武侯祠大概是全國*小的武侯祠，僅60余平米的祠內，供有諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚祖孫三代的塑像。
西碑林
西碑林陳列碑刻20通，以《隋代金輪寺舍利塔下銘碑》《元代加號大成殿碑記》《布衣暖，菜根香，詩書滋味長》三通碑刻*為有名。
懸棺陳列室
懸棺，故名思義，就是將死人的棺木葬在人跡罕至的懸崖裂縫之中。我國懸棺葬主要分布在川南珙縣，閩贛武夷山，江西龍虎山以及長江三峽這一帶，奉節懸棺分布在長江沿線和天坑地縫區域，大約都是葬于戰國末期至西漢初年間，距今有兩千多年的歷史。
江峽文化館
長江三峽被譽為“歷史的峽谷”, 如果說三峽是美麗長江的標志性河段，夔門則是雄奇三峽的**ming地標，自然偉力、人間奇跡盡在這里的江峽文化中。江峽文化館館名是*ming作家賈平凹題寫，館內包含夔門古象廳、環幕電影廳，老關廟文化遺址廳3個展廳及老關廟，共4部分。
觀星亭
觀星亭共兩層，6角12柱，上層6根木柱代表天、地和東南西北四個方位，底層12根木柱則表示一年的十二個月。亭上有一古鐘高懸，亭中石桌、石墩上鐫刻著杜甫*ming詩篇《秋興八*》，對聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”則選自杜甫寓居夔州時所寫的《登高》。相傳諸葛亮率軍入川時，曾在此夜觀星象，思考用兵戰略戰術，“觀星亭”由此得名。
三峽*一碑林—竹枝園
為弘揚奉節本土文化，搜集、整理從唐代到明清時期的竹枝詞、墨竹畫，并向全國*ming中青年書法家征集筆墨100余幅，刊刻為碑刻，于1995年建成集園林、碑刻、書法、詩詞于一體的文化長廊，在三峽地區僅此一處，故稱為“三峽*一碑林”。
風雨廊橋
三峽工程三期蓄水結束后，白帝城原本與外界相連的唯一陸路被淹沒，白帝城由“半島”變成一座四面環水的“孤島”，為解決景區交通，方便游客，修建了這座風雨廊橋。廊橋于2008年5月1日正式投入使用，橋長338米，寬7米，它不僅是景觀橋，也是白帝城景區現在連接陸上的連接道。
忠義廣場
廣場正前方塑有諸葛亮銅像，銅像由國家一級美術師、中國美術學院教授、雕塑家趙樹同設計。銅像身后是用漢白玉雕刻制作的《出師表》碑，正面為《前出師表》，背面為《后出師表》。公元223年劉備兵敗夷陵，退至白帝城，駕崩前在白帝城永安宮托孤于諸葛亮，諸葛亮臨危受命，竭智盡忠中興大漢，為實現統一，諸葛亮在平息內亂后，于公元227年決定北上伐魏，臨行之前上書后主劉禪，言辭懇切，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的厚望，其嘔心瀝血、忠肝義膽在《出師表》的字里行間得以傾情表露。
草堂湖
風雨廊橋左側是草堂湖。蓄水前原叫草堂河，也叫浣花溪，詩圣杜甫曾在這里寓居一年零九個月，創作詩詞400多*，為紀念杜甫，更名為草堂湖。湖周邊盛產奉節臍橙，是中國地理標志產品，脆嫩化渣，酸甜適度，汁多爽口，余味清香，榮獲國家農業部優質水果、中國國際農業博覽會金獎等榮譽，被譽為“中華名果”。
托孤堂
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”為紀念諸葛亮“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君品格，1984年，由*ming雕塑家趙樹同設計、制作了《劉備托孤雕塑》，并在此展出。
夔龍
是古夔州文明的象征符號，是巴人頂禮膜拜的圖騰，可以祈求平安，帶來好運，有著“摸摸夔的頭，萬事不發愁，望子成龍，望女成鳳；從頭摸到尾，順風又順水”的說法。
老關廟
老關廟坐落于三峽之*的瞿塘峽左岸，廟內歷代主要供奉鎮江王爺大禹、武財神關公、道教水神楊泗將軍等，前身為江神廟，其歷史可追溯至上古夔巫時期，是夔州*早的廟宇。清初張三豐布道至夔州府曾在此居住。光緒三十年鄉紳維修后，改名老關廟。民國后期因戰亂被毀。2020年，老關廟原址復建，千年古廟再現輝煌。
文臣廳
廳內陳列塑像10座，依次為鄧芝、龐統、張松、糜竺、蔣琬、費祎、孫乾、李嚴、董和、法正，都是在輔助創立維護蜀漢政權中做出了重要貢獻的文臣。
武將廳
武將廳里展出的十位大將是三國時代的名角，如雷貫耳，依次為關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、魏延、嚴顏、姜維、王平、向寵。
劉禹錫塑像
劉禹錫（772-842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，唐代中晚期*ming詩人，有“詩豪”之稱。劉禹錫在政治上主張革新，永貞革新失敗后被貶為朗州司馬，幾經輾轉后，于822-824年任夔州刺史。在夔州期間，劉禹錫被夔州人民樸實無華、樂觀豁達的精神風貌所吸引，深入民間*底層，廣泛收集民歌，積極向民歌學習，創作了《竹枝詞》仿民歌詩體。
白樓
典型歐式風格建筑，*早建于1913年，是陜軍*一師師長張鈁進駐奉節時修建，因戰事緊迫，沒有完工。1918年，靖國聯軍豫軍*一路司令兼全軍總稽查長李魁元率部進駐奉節，修繕此樓作為休閑納涼之所。1926年，吳佩孚河南戰敗后曾居于此。整座建筑無論整體造型,還是細部處理，藝術性均很強，與周圍環境也非常協調，真正達到了建筑與環境有機結合。
東碑林
東碑林陳列碑刻多是歷代文人墨客游覽白帝山川或為官夔州時留下的手跡，側面反映了白帝城及夔州的歷史人文情況，描繪了白帝城周圍的*特風光。其中有不少難得的珍品，以《竹葉碑》《康熙皇帝六言詩碑》《鳳凰碑》*富盛名。
赤甲樓及古炮臺遺址
赤甲樓于1996年建成，臨江而立，可觀賞夔門雄姿，因位于赤甲山山腳而得名。樓體飛檐翹閣，紅墻釉瓦，“赤甲樓”匾額由*ming書法家沈鵬題寫，樓內外鑲嵌的是歷代名人詠三峽的詩、詞、歌、賦，是由我國*ming書法家、被中央電視臺譽為“中國*一刀”的陳復澄先生以刀代筆，用了一年半的時間刻制而成，有很高的藝術性。樓下平臺處為古炮臺遺址，復建有兩門碩大鐵炮，以凸顯夔門天險在古代軍事上“一夫當關，萬夫莫開”的重要戰略地位。
忠義渡口
由于三峽庫區蓄水，2002年底，原來連接白帝城和瞿塘峽的鐵柱溪大橋被爆破拆除，為保證游客景區游覽的完整性，建成了忠義渡口。渡船每半小時一班，游客憑門票免費乘坐到對岸游覽江峽文化館、瞿塘關遺址博物館、赤甲樓等景點。
后主祠
劉禪（207年－271年）即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗，母親是昭烈皇后甘氏。公元223年劉備病逝后，劉禪繼位，改年號為“建興”。公元263年，劉禪投降曹魏，被封為安樂公。公元271年，病逝于洛陽，在位41年。
白帝城檢票口
白帝城位于重慶市奉節縣瞿塘峽口長江北岸的白帝山上，東望夔門，南與白鹽山隔江相望，西接奉節縣城，北倚雞公山，地處長江三峽西入口，始于漢晉，延續到明清，面積6平方公里，這里既是東望“夔門天下雄”的絕佳位置，也是飽覽長江三峽險峻之美的起點。
瞿塘峽古棧道
由清代晚期夔州知府汪鑒等倡議修建，并于1888年9月*先開工建設了奉節白帝城至巫山青蓮溪的棧道，在前人開鑿的基礎上，歷時3年，在峽江北岸陡峭崖壁上完成65公里棧道，以瞿塘峽段*為險峻。三峽工程蓄水后，海拔較低棧道已經被水淹沒，為還原古人臨江遨游的行路體驗，于2017年9月復建該段棧道。
鎖江鐵柱
鎖江鐵柱是宋朝大將徐宗武為了抵御元兵命人修建。柱身有五節寶頂，頂部有花紋，下部有“大將軍徐”字樣，連接7條鐵鏈，鎖斷長江，成“鐵鎖關”，后為商稅關，即“夔關”。1998年，白帝城文管所將鐵柱以及宋人元不伐的詩刻修復后遷至此處，2017年，鎖江鐵柱被遷至夔州博物館對外展陳，并在原處復制兩根鐵柱，讓大家游覽瞿塘峽風光時能一睹其風采。
杜甫雕塑
高約2米，再現了杜甫當年登高遠眺、百感交集的情景。當年杜甫離開奉節后，后人將其居住過的草堂遺址保留了下來，建立了杜公祠。1984年，杜甫雕塑陳列于白帝城山下的杜甫西閣，后因三峽工程蓄水搬遷至此，可以說杜甫是奉節*早也是年齡*大的移民。
昭烈祠
劉備(161年—223年)，字玄德，漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的后代，為漢獻帝之叔，被尊稱為劉皇叔，三國時期的軍事家、政治家，蜀漢開國皇帝。公元221年劉備稱帝，公元222年閏6月兵敗退守白帝城，公元223年4月24日病逝，享年63歲，謚號昭烈帝。
前山梯道
共有288級臺階，通往山頂白帝廟。白帝山整座山體高程是248米，三峽大壩*高蓄水位是175米，整座山體淹沒了將近三分之二，因主要景點集中在山頂，白帝城景區得以原址原貌全部保存。
175展廳
175展廳主要展示了三峽工程建設時長江兩岸百萬大移民的歷史時刻，其中有奉節人民對故土的深深眷戀，有對未來生活的美好憧憬，也有對響應國家號召的集體榮譽之情。在展廳正前方實景再現三峽地區川東民居一隅，投影出當年時光記憶；兩邊墻上分別展示目前能一窺清代奉節縣城的*早歷史照片和當年正在搬遷的過程及*后離別場景。展廳*突出的是一幅名為《175》的加長攝影作品，是攝影師找到即將離別的175名當地居民，在175m水位線房屋廢墟上的集體合影留念。這張具有歷史意義的圖片堪稱奉節移民*后合影，提升了國際上對三峽移民舍小家為大家奉獻精神的美譽度，并在美國、韓國以及山西平遙國際攝影展獲得金獎。
瞿塘關遺址博物館
位于瞿塘峽口左側，與白帝城隔水相望。博物館圍繞南宋烽火臺遺址建造，建筑格局大氣磅礴，“瞿塘關”三個字為中國文物學會會長羅哲文先生題寫，“瞿塘關遺址博物館”匾額由*ming學者馮其庸先生題寫。博物館分為烽火臺、瞿塘烽煙、神女廳、云根堂、瞿塘關觀景臺五個部分，門廳正壁刊刻著蘇軾的《滟滪堆賦》，旁邊是魏靖宇先生撰寫的《重刻滟滪堆賦碑記》，館內配套陳列道釋繪畫、漢代性文化陶俑等珍貴文物數百件，融戰爭與詩情、歷史與自然于一體。2019年，瞿塘關遺址博物館被列為全國重點文物保護單位。
烽火臺
烽火臺利用天然突兀巨石，四周用規整的砂石壘砌而成，是瞿塘烽煙的實物見證，是三峽地區保存*完好、*具代表性的烽火臺，具有極高歷史價值，已被列為全國重點文物保護單位。
瞿塘烽煙
展廳左側為距今1800年的漢磚仿古城墻，右側為瞿塘峽奇石砌成的石壁，墻上懸掛由瞿塘峽摩崖石刻搬遷前留下的巨幅“夔門”“瞿塘”石刻拓片，廳中陳列瞿塘關模擬全景圖以及當地出土的兵器文物，重現了昔日滟滪砥柱、鐵鎖雄關的戰火烽煙。展廳內陳列有兩塊纖夫石，上面有明顯凹槽，是纖繩在石崖上磨出的痕跡，這是我們三峽地區特有的一種石頭，是三峽地區船工拉纖時留下的實物見證。自古以來，瞿塘纖夫號子是纖夫的靈魂，也是三峽的魂魄，隨著三峽大壩的建成，真正意義上的纖夫號子已成千古絕唱，但纖夫精神和號子文化將被永遠銘記。
神女廳
廳內陳列東漢女裸跪式傭，即女神傭，出土于巫山，造型奇特原始，與“三星堆文化”和“瑪雅文化”里的人像，有異曲同工之處。
云根堂
“云根堂”取自杜甫詩作“入天猶石色，穿水忽云根”，由國畫大師黃永玉先生題寫。堂內集中展示萬年陰沉木、億萬斯年瞿塘奇石等三峽古生態實物，以及范曾《題靖宇木雕》、陳立夫《天人合一》等書法木刻作品。
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