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廣州
峨眉山旅游介紹
國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)，中國(guó)佛教名山，世界文化與自然雙遺產(chǎn)。峨眉山屹立在四川盆地西南部，位于峨眉山市西南7千米，東距樂山市37千米，是我國(guó)四大佛教名山之一。主峰萬佛頂海拔3099米。從山麓到山頂，沿途飛瀑流泉，景色清幽，自古就有“峨眉天下秀”之譽(yù)。
2020年2月，景區(qū)宣布對(duì)醫(yī)務(wù)人員免門票：2020年內(nèi)，所有醫(yī)護(hù)工作者免景區(qū)門票，可免費(fèi)觀看《只有峨眉山》演藝。
登峨眉山，從報(bào)國(guó)寺出發(fā)，有左、右兩條路線，往左經(jīng)伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池到金頂；往右經(jīng)龍門洞、白龍洞、萬年寺、華嚴(yán)頂?shù)浇痦敗?/span>
報(bào)國(guó)寺 在峨眉山麓，是峨眉山zui大的一座寺廟，又是登山的大門，是游峨眉山的起點(diǎn)。該寺始建于明萬歷年間，“報(bào)國(guó)寺”匾額為康熙帝親書。報(bào)國(guó)寺中有三件珍寶，一是七佛殿內(nèi)的巨型瓷佛；二是高7米的14層紫銅“華嚴(yán)塔（現(xiàn)已遷至伏虎寺）；三是高2.3米，重25噸的大銅鐘。
清音閣 由神水閣前行不遠(yuǎn)就到中峰寺。出中峰寺下三望坡，過龍升崗即到清音閣。這里離報(bào)國(guó)寺約15千米，地處牛心嶺下的山坳中。閣后有黑、白二水匯于清音閣下，匯合處有一大石，狀如牛心，故名”牛心石“。二心上分別建有石橋一座，水穿橋而出，撞擊牛心石后，浪花飛濺，恰如飛花碎玉。深峽的陣陣濤聲，彈奏出甜美的琴韻，名曰 “雙橋清音”。“且任客心洗流水，不勞揮手聽清音”的詩(shī)句，正是對(duì)雙橋清音的寫照，是峨眉山的一大勝景。
萬佛頂 建有銅殿一座，殿側(cè)睹光臺(tái)可觀金頂四大奇觀－日出、云海、佛光、神燈。每當(dāng)清晨，自金頂下望，只見云霧似海，時(shí)如波濤翻滾，時(shí)又風(fēng)平浪靜，真是變幻無窮，奇妙無比。在沒有月光的晴天夜晚，有時(shí)還出現(xiàn)熒熒火光，一明一暗，大小不一，這就是峨眉奇觀－神燈。而zui為神奇的是“佛光”，每當(dāng)風(fēng)靜日朗，下午二三點(diǎn)鐘以后，在金頂舍身巖上俯身下望，有時(shí)會(huì)看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，互不相失。無論多少人，人們所見也終是自己的身影。
云海晴空萬里時(shí)，白云從峨眉山千山萬壑冉冉升起，光潔厚潤(rùn)，無邊無涯。佛家把云海稱作“銀色世界”。峨眉云海，是由低云組成，峰高云低，云海中浮露出許多島嶼，云騰霧繞，宛若佛國(guó)仙鄉(xiāng)；白浪滔滔，這些島嶼化若浮舟，又像是“慈航普渡”。近代詩(shī)人趙樸初詩(shī)“天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮”，是這一景致的絕妙寫照。
日出峨眉山高立在四川盆地的西部邊緣，鳥瞰縱橫千里的“天府平原”，登山觀日出，視野開闊，滌蕩胸襟，深悟人與自然之情。伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現(xiàn)出全部的秀美身姿。北宋詩(shī)人蘇東坡詠道：“秋風(fēng)與作云煙意，曉日令草木姿”。
佛光佛光，又稱峨眉寶光。佛家稱為普賢菩薩眉宇間放出的光芒。實(shí)際上，佛光是光的自然現(xiàn)象，是陽(yáng)光照在云霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午后，攝身巖下云層中驟然幻化出一個(gè)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七色光環(huán)，中央虛明如鏡。觀者背向偏西的陽(yáng)光，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)光環(huán)中出現(xiàn)自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時(shí)同址觀看，觀者也只能只見已影，不見旁人。譚鐘岳詩(shī)云：“非云非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺(tái)高處望，人人都在佛光中。”
圣燈金頂無月的黑夜，攝身巖下有時(shí)忽見一光如螢，繼而數(shù)點(diǎn)，漸至無數(shù)，在黑暗的山谷飄忽不定。佛家稱為“圣燈”，飄浮的神燈象是“萬盞明燈朝普賢”。釋心誠(chéng)《圣燈》詩(shī)云：“飛自峭崖東，飄來點(diǎn)點(diǎn)紅。回翔分遠(yuǎn)近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光搖半壁風(fēng)。夜深人靜后，掛滿梵王宮。”明人尹伸《圣燈》詩(shī)亦云：“曠望不辭夜，燈從上界傳。流光時(shí)渡壑，焰影欲連天。只評(píng)繁星墜，還從法力圓。迷云開暗谷，處處見金仙。”
昔日十景
【圣積晚鐘】圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，為入山di一大寺，環(huán)境清幽。寺外有古黃桷樹二株，需數(shù)人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內(nèi)寶樓上，故名圣積銅鐘，鑄于明代嘉靖年間，由別傳禪師募化、建造，此鐘銅質(zhì)堅(jiān)固，重達(dá)12500公斤，相傳為四川省zui大的一口銅鐘。趙循伯編撰，于一九三五年出版的《峨眉山記載》：“其鐘每于廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊……每一擊，聲可歷一分五十秒。近聞之，聲洪壯；遠(yuǎn)聞之，聲韻澈；傳夜靜時(shí)可聲聞金頂。”
1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，銅鐘遷至報(bào)國(guó)寺對(duì)面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護(hù)。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環(huán)繞四周有百余通碑刻的古碑林，與古樸凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，堪稱一大景觀。
【蘿峰晴云】蘿峰位于伏虎寺右側(cè)，距之0.5公里，是伏虎山下的一座小山巒。蘿峰草豐竹秀、澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。
山巒上數(shù)百株古松蒼勁挺拔、千姿百態(tài)，是峨眉山上少見的松樹聚生地。山風(fēng)吹過，陣陣松濤回蕩在山谷之間。夏季雨后初晴時(shí)，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍(lán)空緩緩飄過，從密簇簇的松林中望去，輕盈婀娜，變化莫測(cè)，顯示出峨眉云彩變幻的流動(dòng)美。云從石上起，泉從石下落。奇妙景觀，美不勝收。
羅峰庵，又名羅峰禪院，是一座雅致的小廟，于1987年6月重建。此庵翠竹掩映，楨楠蔽日，幽靜典雅，絕塵脫俗，其門聯(lián)曰：“一塵不染三千界，萬法皆空十二因。”庵后為新建的和尚塔林，墓塔林立，莊嚴(yán)肅穆。峨眉山的高僧大德，都把蘿峰作為圓寂后的長(zhǎng)眠之地。
【靈巖疊翠】靈巖寺遺址位于高橋左側(cè)，在報(bào)國(guó)寺西南5公里。創(chuàng)建于隋唐年間，曾名護(hù)國(guó)光林寺、會(huì)福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時(shí)期。此寺殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，層層疊疊，呈現(xiàn)出靈巖的雄偉壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。
古剎于20世紀(jì)60年代全部毀坍，而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈巖山，賞疊翠層，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。靈巖地處金頂三峰后面山麓，在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點(diǎn)綴其間；遠(yuǎn)處，萬佛頂、千佛頂、金頂宛如三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠(yuǎn)，青青的山色，由翠綠轉(zhuǎn)黛青，由灰藍(lán)到灰白，向遠(yuǎn)方層層擴(kuò)展，一直延伸到與藍(lán)天的分界線，這是何等壯麗的奇觀！
【雙橋清音】清音閣地處峨眉上山下山的中樞，與龍門洞素稱“水勝雙絕”。面對(duì)清音閣展開的是一幅青山綠水畫卷。高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅樓的接御、中心二亭，亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。近景，則為匯合于牛心亭下的黑白二水。右側(cè)黑水，源出九老洞下的黑龍?zhí)叮@洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江；左側(cè)白水，源出弓背山下的三岔河，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。兩江匯流，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石。任其黑白二水洶涌拍擊，牛心石仍巋然不動(dòng)，組成du具特色的寺廟山水園林環(huán)境。園林學(xué)家稱它是有聲的詩(shī)，立體的畫。佇立中心亭，觀黑白二水，大有山隨水動(dòng)之感。
【白水秋風(fēng)】龍門洞位于峨眉河中游，后山公路登山入口處，距報(bào)國(guó)寺西北2.5公里，集峽谷風(fēng)光、地學(xué)旅游、摩崖藝術(shù)為一體，與清音閣素稱峨眉山“水勝雙絕”。
峨眉河畔，兩山對(duì)峙，宛如一門，門壁上有一大洞，傳說曾有神龍居之，故名龍門洞，或龍門峽。因溪流清澈，色如碧玉，這段河流，又名玉溪、玉峽、種玉溪。此處原有“二龍戲水”，“洞口拋珠”、“龍門觀魚”等景觀。
洪水季節(jié)，龍門峽谷兩山的絕壁上，一道瀑布飛瀉而下，另有數(shù)道溪流，從河岸邊噴射而出，彎曲紆行，猶如幾條游龍奔涌峽谷，習(xí)稱“九龍吐水”或“九龍游水”。
龍門峽內(nèi)，有一道鐵索橋橫架上空，峽谷低處怪石嶙峋。峽壁上有一條數(shù)十米長(zhǎng)、紫灰兩色相間的巖層，形如船舶，順臥溪面。夏秋兩季，水位漲高，似石船浮游于水上，乘風(fēng)破浪，受任遠(yuǎn)征，形成一道鬼斧神工、渾然天成的自然景觀。
【洪椿曉雨】以清幽靜雅取勝的洪椿坪，坐落在眾山群峰環(huán)抱之中。坪上，云低霧濃，古木蔥蘢，濤聲殷殷，山鳥長(zhǎng)鳴。洪椿坪建于明萬歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹而得名。寺中有對(duì)聯(lián)曰：“佛祖以億萬年作晝，億萬年作夜；大椿以八千歲為春，八千歲為秋。”以“大椿”來比喻洪椿樹的古老和寺廟的歷史悠久。
春夏雨后初晴的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。此時(shí)，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，樓閣、殿宇、山石、影壁、花木、游人，以及庭院右側(cè)的林森小院，一切都似飄忽在迷茫的境界中，呈現(xiàn)出一種虛無飄渺的朦朧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“曉雨”潤(rùn)濕，但撫摸衣裝，卻沒有被雨水浸濕的痕跡，只感覺到清涼和舒適。
【大坪霽雪】大孤峰突起，高聳于黑白二水之間。位于峨眉山中部，左與華嚴(yán)頂、長(zhǎng)老坪、息心所、觀心坡諸山比肩相望；右有天池、寶掌、玉女諸峰環(huán)繞呼應(yīng)；中心頂鼎峙于前，九老洞屏臨于后，海拔1450米。大坪山勢(shì)險(xiǎn)峻，孤峰凌空，僅東北兩側(cè)各有一陡坡上下。此峰雪后景觀堪稱奇特，被選入峨眉山十勝景，名“大坪霽雪”。
每年秋末，金頂開始飄雪；立冬一過，大坪已是雪花滿山飛舞：挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，似白塔矗立。嚴(yán)冬時(shí)，峨眉山處處雪樹冰花，全山宛如銀色世界。大坪和周圍的群峰，變成一片潔白的凈土。晴雪初霽，佇立在高海拔的山峰上鳥瞰大坪，眼前是另一番“幽峭精絕”的冬景。大坪和環(huán)繞四周的群峰，組合成一朵龐大的雪蓮花：大坪山峰如同花芯，叢叢參天古樹活像花蕊，周圍的峰巒猶如一裂裂花瓣，“大坪霽雪”展現(xiàn)出峨眉雪的形色之美。
【九老仙府】“九老仙府”是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱。“寺號(hào)仙府，洞臨九老 ；山迎佛頂，臺(tái)接三皇。”仙峰寺di一座大殿前石柱上的這副楹聯(lián)，概括了“九老仙府”的主要特色。在仙峰寺右側(cè)0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。 相傳九老洞是仙人聚會(huì)的洞府，給它蒙上了一層飄飄欲仙的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側(cè)山腰，旁邊藤蘿倒置，下臨絕壁深淵。洞口呈“人”字形，高約4米。洞內(nèi)黝黑陰森、凹凸?jié)駶?rùn)，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交錯(cuò)，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內(nèi)。
1986年，經(jīng)過四川省地質(zhì)隊(duì)和有關(guān)專家聯(lián)合科學(xué)考察后，才初步揭開了九老洞之謎。九老洞為峨眉山著名的巖溶洞穴，在長(zhǎng)達(dá)1500多米向下延伸的通道內(nèi)，有一個(gè)全封閉型的觀賞空間，首先呈現(xiàn)出的是形狀多變的空間美。di一段為淺部，有比較寬敞的廳堂，及廊道式洞穴；第二段為中部，是九老洞的主體部分，這一段開始出現(xiàn)岔洞，多系網(wǎng)狀交叉形的宮型洞穴，洞中有洞，上下重疊，縱橫交錯(cuò)，僅在洞穴交錯(cuò)處，有較大的洞穴或豎井；第三段為深部，主要是裂隙型洞穴，一條暗溪時(shí)而沿裂縫滲出，時(shí)而蜿蜒隱入洞底。洞壁和洞頂有豐富的巖溶造型，如石鐘乳、石筍、石柱、石芽、石花等等，千姿百態(tài)，造型奇特，新穎優(yōu)美，渾然天成。
【象池月夜】峨眉山月，自古聞名。觀月的zui佳地點(diǎn)是報(bào)國(guó)寺、蘿峰頂、萬年寺、仙峰寺和洗象池等處。毋庸置疑，中秋是賞月的zui佳時(shí)節(jié)。“象池月夜”是峨眉十景中zui富感情色彩的一景。
每當(dāng)月夜，云收霧斂，蒼穹湛藍(lán)，萬山沉寂，秋風(fēng)送爽，一輪明鏡懸掛在潔凈無云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉樹林，蕭蕭瑟瑟，低吟輕語(yǔ)。月光透過茂密墨綠的叢林，大雄殿、半月臺(tái)、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在朦朧的月色里，顯得莊嚴(yán)肅穆、淡雅恬靜。月光下，古剎酷似大象頭顱，藍(lán)天映襯，剪影清晰：大殿似額頭，兩側(cè)廂房似雙耳，半月臺(tái)下的鉆天坡石階，又好似拖長(zhǎng)的象鼻。這不會(huì)是純粹的巧合吧，應(yīng)該是建筑設(shè)計(jì)師的匠心du具。皓月當(dāng)空，斗轉(zhuǎn)星移，六角小池內(nèi)一汪清泉，恰好映現(xiàn)出一輪皎潔的明月，空中嫦娥，池上玉兔，遙相呼應(yīng)，天上人間，渾然一體。清高賞月君子，處此迷人美景，心曠神怡，躊躇滿志，蘇軾名句，脫口而出：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？” 那是何等的情趣！
【金頂祥光】峨眉山金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。 日出：在海拔3079.3米的峨眉山金頂，居高望遠(yuǎn)，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，空曠的紫藍(lán)色天幕上，一剎那間，吐出一點(diǎn)紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；顏色由桔紅變成金紅；然后微微一個(gè)跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日懸在天邊。旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地。
云海：晴空萬里時(shí)，白云從千山萬壑中冉冉升起，蒼茫的云海猶如雪白的絨毯，緩緩地鋪展在地平線上，光潔厚潤(rùn)，無涯無邊。山風(fēng)乍起時(shí)，云海四處飄移，群峰眾嶺變成云海中的座座小島；云海聚攏過來時(shí)，千山萬壑隱藏得無影無蹤。云海時(shí)開時(shí)合，恰似“山舞青蛇”，氣象十分雄偉。
佛光：天氣晴朗時(shí)登上峨眉，當(dāng)下方彌漫著霧氣時(shí)，若有人背對(duì)著太陽(yáng)，站在巍峨的金頂上，讓陽(yáng)光從身后射來，前下方的霧幕上，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩虹般光環(huán)，中間浮現(xiàn)著他的身影，并且影隨人動(dòng)、形影不離，這就是所謂的“佛光”。即使有成百上千的游人同時(shí)觀看，各人只看到自己的身影被光環(huán)籠罩，如此奇景，四海五洲，絕無僅有，既心感身受，又虛無縹緲，非海市蜃樓，乃人間仙境，十分神奇，非常玄妙，這種“佛光”又稱“峨眉寶光”。佛光是光的一種自然現(xiàn)象，因陽(yáng)光照射云霧表面而形成。佛光每年平均出現(xiàn)70余次，在下午2--4點(diǎn)鐘出現(xiàn)較多。
圣燈：“圣燈”又名“佛燈”，在金頂無月的黑夜，“舍身巖”下常出現(xiàn)飄浮的綠色光團(tuán)，從一點(diǎn)、兩點(diǎn)形成千萬點(diǎn)，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，被人們稱為“萬盞明燈朝普賢”。“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，對(duì)此有不同解釋：多數(shù)認(rèn)為是山谷的磷火；另一種解釋是，某些樹木上有一種密環(huán)菌，當(dāng)空氣達(dá)到一定濕度時(shí)便會(huì)發(fā)光。
今朝十景
【金頂金佛】金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由臺(tái)座和十方普賢菩薩像組成。金像通高48米，象征著阿彌陀佛的四十八個(gè)大愿。其中，臺(tái)座高6米，長(zhǎng)寬各27米，四面刻有普賢菩薩十種廣大行愿。外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，整尊金像設(shè)計(jì)完美，工藝精湛，堪稱銅鑄巨塑的曠世之作，具有極高的文化價(jià)值和觀賞審美價(jià)值，是海峽兩岸藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。
【幽谷靈猴】峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、滑稽可掬又極通人性，見人不驚、跟人嬉戲、與人同樂，給游人帶來許多樂趣，成為峨眉山的一道活景觀。與群猴玩耍，給猴子喂食，觀賞其千姿百態(tài)，了解其生活習(xí)性，跟它們親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項(xiàng)目。峨眉山生態(tài)猴區(qū)位于峨眉山清音閣、一線天至洪椿坪之間，為一段狹長(zhǎng)的幽谷，占地25公頃，是我國(guó)zui大的自然生態(tài)猴保護(hù)區(qū)。生態(tài)猴區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三支家族式野生猴，共300多只。
【萬佛朝宗】萬佛頂為峨眉山zui高峰，海拔3099米，表示“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點(diǎn)。萬佛閣高21米，雄偉莊嚴(yán)，懸于樓頂?shù)摹白Ｔ腹喷姟惫艠闱f重。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復(fù)兩次，共108次， 其含義是應(yīng)全年12個(gè)月、24節(jié)氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，地久天長(zhǎng)，祈愿世界和平、國(guó)泰民安。佛家也解釋為：擊鐘108次，可消除108種煩惱與雜念。
【小平情緣】1980年夏，中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，時(shí)任中共中央副主席的鄧小平同志到峨眉山視察，當(dāng)行至當(dāng)時(shí)景區(qū)公路的終點(diǎn)——雙水井時(shí)，停下來在此小憩，小平同志登高遠(yuǎn)眺，胸襟開闊，意氣風(fēng)發(fā)，興致頗濃，面對(duì)峨眉山的秀麗景色，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地指示說：“峨眉山是個(gè)文化型的風(fēng)景區(qū)，是一個(gè)寶庫(kù)。要作好保護(hù)，要作好規(guī)劃，要綜合開發(fā)；要加強(qiáng)建設(shè)，加強(qiáng)管理。辦事情要有登山不止的精神”。為了緬懷這位偉人，在此建成了鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū)，由紀(jì)念豐碑、魚水情深、指點(diǎn)江山和登山不止等景點(diǎn)組成。
【清音平湖】清音平湖位于清音閣旁邊，面積30萬平方米，系綠色生態(tài)湖，水質(zhì)純凈，清澈見底。四周青嶂翠巒環(huán)抱，古木參天，湖如碧玉嵌入其中，深深淺淺，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知是樹映綠了湖，還是湖染綠了樹。置身于其間，只聽綠樹濃蔭處，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂。這里夏清秋涼、景美色秀，為度假避署的勝地；即使在冬季和春寒料峭的初春，這里沒有冷風(fēng)寒流相逼，仍然溫適如畫，翠色生煙。
【di一山亭】di一山亭，位于低山游覽區(qū)中心，展示了峨眉山豐富而深厚的文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)了峨眉山磅礴而奔放的恢弘氣勢(shì)，是峨眉山古今文化的縮影，是中國(guó)zui大的銅亭，也是游客步行入山的起點(diǎn)。
【摩崖石刻】摩崖石刻面向峨眉山zui大的生態(tài)旅游廣場(chǎng)，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河從旁邊緩緩流過，倍添一份靜謐和雅趣。崖石上“神州di一山”和“山之領(lǐng)袖”九個(gè)朱紅色大字，標(biāo)明了峨眉山在中國(guó)名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清時(shí)期不同人物對(duì)峨眉“di一山”的評(píng)價(jià)。
【秀甲瀑布】秀甲瀑布是迎賓廣場(chǎng)的一大景觀。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的濃縮，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的氣質(zhì)。同時(shí)，“秀甲天下”與“天下名山”牌坊互相呼應(yīng)，對(duì)“天下名山”的特色作了補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，概括了峨眉山的歷史地位和景觀特色。站在瀑布前，只見飛瀑?gòu)奶焐蠟a來，一條白練懸掛于石壁上，飛濺的水花在空中形成雨霧，陽(yáng)光下七色彩虹隱現(xiàn)，溪河中浪花滾滾，響聲隆隆。
【迎賓石灘】迎賓石灘是迎賓廣場(chǎng)的標(biāo)志性景觀，旁邊有寶掌和尚所提“震旦di一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三個(gè)大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物館。四周綠蔭環(huán)繞，山泉從石上流下，狀像絲網(wǎng)，色如白練，似明珠鑲嵌翡翠，猶水晶裝飾琥珀，溪流跳躍奔騰，水聲歡快歌唱，代表著熱情好客的峨眉山人，歡迎來自五湖四海的賓客。
【名山起點(diǎn)】名山起點(diǎn)，位于有“世外桃源”之稱的峨眉山di一鄉(xiāng)---黃灣鄉(xiāng)，是進(jìn)入峨眉山景區(qū)的門戶。“名山起點(diǎn)”牌坊結(jié)合了古代南北建筑藝術(shù)風(fēng)格，既有北方建筑的莊嚴(yán)氣勢(shì)，又有南方建筑的精雕細(xì)刻，其牌坊頂部則采用了峨眉山民居典型的翹角手法，整體均為仿古式建筑，莊嚴(yán)凝重，古樸典雅，集景區(qū)的行政和客運(yùn)為一體，也是“數(shù)字峨眉山”的重要組成部分。
精選看點(diǎn)
【峨眉金頂】峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，海拔3079.3米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身 巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。如果天氣晴朗，還可遠(yuǎn)眺數(shù)百里外的貢嘎雪峰。金頂?shù)靥幐吆貛В慰晚氉⒁夥篮w弱者不宜久留。 佛光、云海、圣燈，是峨眉金頂?shù)娜笞匀黄嬗^。在金頂?shù)亩霉馀_(tái)眺望，臺(tái)前白云平鋪之時(shí)，陽(yáng)光照在云層上，可見明亮艷麗的七彩光環(huán)，通常稱之為“佛光”，據(jù)說影入佛光可獲吉祥，故名金頂祥光。云海是峨眉金頂?shù)牧硪黄嬗^。每當(dāng)晴空萬里時(shí)，深谷霧起，彌漫于睹光巖前，越積越厚，一望無涯。峨眉頂部諸峰在茫茫云海中猶如孤島。如空中無風(fēng)，云面似鏡，寂靜無聲，仿佛置身于蓬萊仙境。如遇風(fēng)起，云海波濤翻滾，猶如萬馬奔騰，氣勢(shì)磅礴，非常壯觀。月黑風(fēng)清的夜晚，巖下幽谷中有時(shí)可以看到一種神秘的圣燈。實(shí)際上，圣燈既非來自陰間，又非出于神靈，而是由于大自然中的磷化氫燃燒而產(chǎn)生的。峨眉山以佛教文化和du到迷人的風(fēng)光，吸引著四方游客，把人們帶入那雄秀縹緲的奇妙境界。
【四面十方】峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上zui高的金佛，也是di一個(gè)十方普賢的藝術(shù)造型。金佛系銅鑄鎦金工藝造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由臺(tái)座和十方普賢像組成。其中，臺(tái)座高6米，長(zhǎng)寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行愿，外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像重350噸。金佛通高48米代表著阿彌陀佛的48個(gè)大愿。“十方”一是意喻普賢的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位，喻普賢菩薩以圓滿的無邊愿行，廣度十方三世一切眾生。普賢大士的十個(gè)頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。
【萬年寺】萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，始建于東晉元熙二年（公元420年），當(dāng)時(shí)叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺。明萬歷二十八年（公元1600年）建無梁磚殿，第二年竣工，改名為圣壽萬年寺。明代磚殿內(nèi)宋代鑄造的普賢騎象銅像為鎮(zhèn)寺之寶。這尊銅像通高7.85米，重62噸。萬年寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)有殿宇五重：山門、彌勒殿、磚殿、巍峨寶殿、大雄寶殿。萬年寺磚殿為我國(guó)古代建筑一大奇觀，該建筑400年來經(jīng)歷了18次地震，卻安然無恙，被譽(yù)為我國(guó)古建筑史上的奇跡。1986年以后又修復(fù)了彌勒殿、般若堂、幽冥鐘亭、鼓樓長(zhǎng)廊、山門等，使整座寺院更加雄偉莊嚴(yán)。
【清音閣】清音閣隱現(xiàn)于牛心嶺下，左黑龍江，右白龍江，兩水合抱，匯合處的峽谷有一黑色巨石，形似牛心，稱牛心石。“黑白二水洗牛心”成為峨眉山著名景觀之一。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立雙飛亭，兩條清澈的溪水從橋下奔流而過，“雙橋清音”為峨眉山勝景。兩溪交匯處有一大石矗立其間，溪水撞擊大石，發(fā)出巨響，浪花飛濺，激起陣陣薄霧，陽(yáng)光下呈現(xiàn)出五彩繽紛的虹影，令人爽心悅目。“雙飛兩虹影，萬古一牛心”詩(shī)句概況了此閣特色。
清音閣系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禪師所創(chuàng)建。原名集云閣，清康熙時(shí)重建，改名清音閣。殿宇一排，供奉釋迦、普賢、文殊像三尊。這里山環(huán)水繞，溪流有聲，巖壑林泉，清幽絕佳，被譽(yù)為峨眉山di一勝景。峨眉山海拔700－3000米，有黑龍江、白龍江穿插其中，河床落差大，構(gòu)成了眾多的流泉飛瀑、峽谷懸崖。仙峰寺、洪椿坪、清音閣一帶，峰谷高差都在七八百米以上。
牛心寺位于牛心嶺下，杉木茂密，遮天蔽日。此寺古稱延福院，寺廟逐步荒廢。為唐代藥王孫思邈修身煉丹之所。
【一線天】 一線天在清音閣西的黑龍江峽谷，兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削，寬約6米，zui窄處僅寬3米，傾崖壁立，直落江底，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。黑龍江棧道一線天，是清音閣景區(qū)的泉峽景觀。位于黑龍江上白云峽內(nèi)，在清音閣西面1公里。黑龍江源出九老洞下的黑龍?zhí)叮?jīng)洪椿坪，至清音閣，會(huì)白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆曲。舊時(shí)步行需來回涉水踏石過溪，并在亂石中淌水行走，故這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。后來，景區(qū)管理部門已建起數(shù)座小橋，整修成一條平坦的水泥游山道。沿途兩岸瀑布轟鳴，怪石崢嶸，山道隨著溪流峰回路轉(zhuǎn)，頗有“曲徑通幽”之感。
【洪椿坪】洪椿坪地處峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，稱千佛庵；清代時(shí)重修，因寺前有三棵洪椿古樹而得名，洪椿古樹相傳為唐代所植。這里樹木蔥蘢，清蔭如云，既無山下之嘈雜，又無山頂之寒冷，空氣清新，環(huán)境幽靜，是全山zui宜長(zhǎng)住避暑處所。抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石就曾在此逗留。
【洗象池】洗象池位于峨眉山中部，海拔約2100米，相傳是普賢菩薩洗浴白象的地方。這里山高氣朗，以清絕的月夜景色zui為美麗，“象池夜月”為峨眉十景之一。游客如能在月圓之夜借宿于此，感受將極為du特。
【報(bào)國(guó)寺】報(bào)國(guó)寺是峨眉山的門戶，坐落于峨眉山腳下，背靠雄偉的光明山，面對(duì)秀巧的鳳凰包，是峨眉山zui大的一座寺廟，被稱為峨眉山di一景。原名“會(huì)宗堂”，報(bào)國(guó)寺始建于明代萬歷四十三年（1615），明末毀于大火。清順治十一年（1654）聞達(dá)禪師重建，清康熙帝敕名報(bào)國(guó)寺。匾額為康熙所親書。清嘉慶和光緒時(shí)經(jīng)過兩次擴(kuò)建，成為四重殿宇和亭臺(tái)樓閣俱全的宏大廟宇。
寺內(nèi)殿宇四重，掩映在蒼松翠柏間，還有新建的亭臺(tái)樓榭和精巧雅致的花園。報(bào)國(guó)寺中有三件珍寶，一是七佛殿內(nèi)永樂十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25噸的大銅鐘；三是高7米、四周鑄刻有4700余尊佛像和華嚴(yán)經(jīng)全文的14層“華嚴(yán)銅塔”。
銅塔分三段十四級(jí)，下段為粗壯的覆缽體，塔身上部為雙重樓閣，中間以巨大塔檐劃分為兩段，上、下各七級(jí)。華嚴(yán)銅塔兼具我國(guó)古代亭臺(tái)與佛教建筑的特色。其上之雕飾多屬高浮雕，且造型特殊，狀如兩重七層寶塔相疊。在大型金屬建筑物中，堪稱首屈一指。是研究我國(guó)古代建筑、雕刻藝術(shù)之珍貴文物。
【伏虎寺】伏虎寺是游人登峨眉山的必經(jīng)之地，離報(bào)國(guó)寺很近，始建于唐代，原名神龍?zhí)茫笠蛩潞笥猩叫壑牛瑱M出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。該寺在明末毀于兵火，清初大事擴(kuò)建，歷時(shí)20年，建成13重殿宇的崇隆大廟，重樓復(fù)閣，曲折深邃。
【神水閣】 神水閣一帶，是宗教景點(diǎn)萃集之處。純陽(yáng)殿建于明萬歷年間，殿前不遠(yuǎn)處有普賢石，傳為普賢登山憩息處。附近的千人洞是道教凌虛第七洞天遺跡，十字洞傳為呂純陽(yáng)劍劃而成。
【峨眉云海】晴空萬里時(shí)，白云從千山萬壑冉冉升起，頃刻，茫茫蒼蒼的云海，雪白的絨 毯一般平展鋪在地平線上，光潔厚潤(rùn)，無邊無涯，似在安息、酣睡。有時(shí)，地平線上是云，天空中也是云，人站在兩層云之間，極有飄飄欲仙的感受。南宋范成大把云海稱“兜羅綿世界”（兜羅：梵語(yǔ)，樹名，它所生的絮名兜羅綿），佛家叫作“銀色世界”。在中國(guó)四大佛教名山中，佛家又把“銀色世界”作為峨 眉山的代稱，如同五臺(tái)山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九華山叫“幽冥世界”。
山風(fēng)乍起時(shí)，云海飄散開去，群峰眾嶺變成一座座海中的小島；云海匯聚過來，千山萬壑被掩藏得無影無蹤。云海時(shí)開時(shí)合，恰似“山舞青蛇”，氣象雄偉。風(fēng)緊時(shí)，云海忽而疾馳、翻滾，忽而飄逸、舒展，似天馬行空，似大海揚(yáng)波，似雪球滾地。zui壯觀的是，偶爾云海中激起無數(shù)蘑菇狀的云柱，騰空而起，又徐徐散落下來，瞬息化做淡淡的縷縷游云。此種蘑菇云卻極難見到。范成大有詩(shī)驚嘆這幻變的云海：“明朝銀界混一白，咫尺眩轉(zhuǎn)寒凌兢。天容野色倏開閉，慘淡變化愁天靈。”
【峨眉日出】金頂黎明前的天空是美妙的。東方，墨紫墨紫的太空， 天地一色，逐漸地，地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，預(yù)示著一個(gè)輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍(lán)色的天幕上，一剎間，吐出一點(diǎn)紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個(gè)跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。日出，因氣象條件和季節(jié)的不同而千姿百態(tài)，差異極大。天氣晴朗時(shí)，太陽(yáng)從地平線升起，可觀賞到壯麗日出的全過程；或天邊有云氣，待見日出時(shí)，已是脫離地平線的一輪紅日；或云層彌漫，則有時(shí)僅能看到朝霞、云海。
伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現(xiàn)出它全部的秀美身姿。此時(shí)此刻，天上地下變成金色的世界，象征著“早晨是黃金”之意不陟高寒處，安知天地寬。
【萬佛朝宗】萬佛頂為峨眉山 [2] zui高峰，海拔3099米，取名“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點(diǎn)。萬佛閣高21米，雄偉莊嚴(yán)，懸于樓頂?shù)摹白Ｔ腹喷姟鼻f重威嚴(yán)。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復(fù)兩次，共108次， 其含義是應(yīng)全年12個(gè)月、24節(jié)氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，天長(zhǎng)地久，祈福國(guó)泰民安，人間幸福。佛教也有稱擊鐘108次可消除108種煩惱與雜念。萬佛閣撞鐘，是站在峨眉山極巔之上，面對(duì)四面十方普賢，用鐘聲叩響極樂世界的大門，傳遞美好
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